史前部落生存记 第226章 造纸前的准备

第226章 造纸前的准备

“是有些短，按照计划原本要泡上半年的，不过这是第一批实验用的，这才几天就捞出来应该也能用吧。”熊木有些无奈，他当然希望能够在条件符合的情况下来做，但熊洪好不容易有时间给他传授新的物品，就算材料没准备好，也要尽可能地靠近，“按照族长你的要求，把这些材料都给切碎，接下来要怎么做？”

“下次准备这些材料的时候，可以先找一些大缸或者修个池子，把这些切碎的东西都给倒进去，然后放上生石灰再浸泡上大半年，在捞出来处理之前，用清水冲洗，去掉里面的一些脏的东西。”

熊洪说着，并用木炭在墙上写着，同时让周围记录的族人给记下来，“现在这些先用着吧，等捞出来之后，用流水把这些碎麻布、树皮给清洗干净，接着下一步，把这些放到锅里煮，记得加上一些草木灰水，我也不知道要蒸多长时间，干脆就多煮上几天，就煮5天吧。”

“煮完捞出来清洗一遍，”熊洪接着吩咐，“然后找一些族人，用脚踏碓把这些煮过的材料舂成泥状，顺便再把里面的一些石子、小木棍给好好挑一挑。”

蒸煮、舂碎之后就可以把这些纤维给放到水池里，使劲搅拌，让植物纤维能够均匀地分散在水池里。

这一步材料准备就算是完成了，但熊洪知道，在将这些包含大量植物纤维的纸浆捞起来之前，还要再加上一种能够起到分散作用的物质，就是传说中的纸药。

纸药在打浆之后加入，这时的浆液主要由纤维素与水构成。然而，纤维素不溶于水，密度却又要高于水，所以只要静置一会儿，纸浆中的纤维素就会发生沉淀，呈现絮凝，如此造出的纸张，就会不均匀。

而加入纸药之后，浆液就会变得粘稠，纤维素也就能够稳定地悬浮于液体之中；

而且从植物中提取的这些纸药，用现代科学眼光看来就是一些水溶性的高分子。这类高分子有个独门绝技，就是可以增加水溶液的粘度，而高粘度不仅能让纸浆保持均匀，在用纸帘捞出纸张之时也有助于延缓滤水的速度，而这个过程，足以让工匠们有时间挑拣出一些杂质。

虽然具体的原理熊洪也不是很明白，但并不妨碍他把这些东西告诉给熊木，用在自己部落的生产上面。至于原理是什么，那就等到后面部落里有人去研究吧。

纸药可以使纸浆中的纤维分散，同时它还能防止纤维互相粘结，使湿纸易以分张或揭分。一般是用植物的藤蔓、树皮、根茎等，经过水浸，搓揉，捶捣等工序获取的粘性汁液。

虽然冬天没有那么多藤蔓植物，可部落周围有一种榆树皮非常合适，取材也很方便，而且部落中用来造船的很多木材，就是榆木，剥下来的树皮也有很多。

除了榆树皮，另外一种生长在土丘农田区周围的植物——黄蜀葵的根部，也能制作出一些纸药。

“这一步就是制浆，添加完纸药充分搅拌后，就可以进行下一步——荡料入帘了。”

这一步非常考验工匠的手法，即便是在后世的21世纪，很多地方的古法造纸，也是最看重这一个步骤。荡料入帘（又称「抄纸」）是决定纸张厚薄均匀、纤维分布的关键步骤。这一过程需依赖竹帘的精细制作与工匠的熟练手法。

竹帘好说，部落的篾匠们做了这么久的竹编工作，技术上应该没有什么问题，熊洪准备让他们做几套竹帘出来：将处理好的竹片破成很细的竹篾丝，大概就跟麻线差不多粗细，接着用编织的手法，以麻线为纬线，将竹篾丝平行排列（经线），间隔约0.3毫米，纬线紧密缠绕固定，形成细密网格。

这样做好的竹帘，在抄纸的时候，可以让纸浆里面的水漏下去，但又不至于漏的太快导致纸张厚薄不均匀。

接着就是最关键的抄纸技术了，这些知识可不是熊洪能传授的，只能靠着族人在实际制作中，一次次地尝试，一步步地总结了。竹帘除了竹篾编成的部分以外，还有一些框架、挂钩什么的，用来在抄纸的时候固定竹帘，并在制浆捞完之后把纸张给分离出来。

具体的过程虽然不记得，但大致的技巧熊洪还是有些记忆的：在入帘时，双手平持帘架，以约30度的斜角缓慢浸入浆槽，避免激起气泡；

然后荡料，先向前轻推，再向后回拉，利用水流惯性使浆料均匀覆盖帘面，动作需连贯如“荡秋千”；随后控水，抄起后水平持帘，左右轻摇3-5次，沥去多余水分，同时调整纤维排列方向；最后就是叠加了，如需要更厚的纸张，可重复抄纸2-3次，每次需待前层半干后再覆新浆，避免分层。

这个步骤结束之后，就需要把竹帘连同框架一起移开，把捞过纸浆的竹帘倒铺在压榨板上，然后移开竹帘，这层纸膜便落在板上。慢慢堆叠起一层层的纸页，再以重物挤压，排出纸页中的水分。重物挤压之下纸膜也慢慢成形，成为一张张四四方方的纸张。如同压豆腐一般，等到压紧压实，里面的水分流的差不多，就可以对纸张进行分离和烘干，或者晾干。

从边角处小心地将纸张完整地取下来，贴到平整的墙壁上，或者平铺在平整的桌子上进行烘干，就能得到一张平整的纸张了。多张纸叠放到一起，用刀将边缘削平，再裁成固定大小的纸，就能供部落用来记录各种信息。

“这些步骤你都记住了吗？”熊洪花了两个时辰，一边讲一遍画图，将几个步骤都告诉了熊木，“这些过程里面具体该怎么做，我不会过多地过问，一切靠你们自己，当然要是碰到什么难以解决的问题可以来找我，记得多思考。”

熊木点点头，光是用来记录各种环节的竹简，他就用掉了五卷，手腕发酸的他，已经对这种更加轻便、更加好用的纸张期待了起来，作为部落的“技术骨干”，他很清晰地感受到，纸张的制造将会带来很大的影响，这种影响甚至堪比部落种植粟米。

“都记下来了，这几天我们就准备把需要准备的工具先准备好，正好趁着煮树皮的这段时间，我们还能把竹帘给做的更细一点，”熊木拿过熊材那边送来的竹帘，摇了摇头，“族长你看，这些缝隙太大了，还不平整，跟你的要求差太多。”

熊洪也看到了竹帘，但他只是点点头，“你们自己沟通好，甚至可以自己做，到时候给他们一个要求就行。”

“另外熊木，你们要开始多培养一些族人来干这些事情，别到时候所有东西都准备好了，没有人来做。”

“好的族长，这次造纸的族人我亲自来选一些。”

可以预料的是，熊部落即将发明出来的纸张，会在信息传递、文字记载上产生巨大的作用，甚至熊洪都想着用这些纸装订出一些书，给部落的族人们用来学习。

当然至少在今年，纸张的产量和质量不会很理想，甚至还会在制作过程中遇到很多问题，但凡事总要有个开头，一切都会好起来的。

有了纸，就要有笔，而有了笔，就要有墨。

笔好说，现在部落里常用的就是用细炭做成的炭笔，这种笔虽然取材方便，用起来也顺手，可很容易把自己身上搞的到处都是黑灰，而且在竹简上书写的话，笔迹又太粗，这让熊洪很是苦恼。

古华夏用的笔也差不是炭笔，不过到了封建社会，就发现了石墨的作用，经过研磨，用细木枝沾着，就可以写在竹简上；后面据说秦国的蒙恬在镇守长城时，发明了毛笔，用毛笔沾着墨汁，书写更加方便。

既然毛笔从发明到后世一直都在使用，那就充分说明了这种东西的好用，而且取材十分方便，只要动物的毛发就可以，甚至人类自己的毛发也行——现在还有很多地方喜欢用孩子的胎毛制作毛笔的。

笔墨笔墨，有了笔，那肯定离不开墨水。根据材料的不同，墨水一般分为油烟墨和松烟墨，但无论哪一种制墨的方法，都需要原料的燃烧不充分，再收集残留的碳黑——木材等经过不充分燃烧，就会产生大量的浓烟，烟粒就是碳黑。收集下来的碳黑，在混合上粘合剂，加上水研磨，就变成了墨水。

熊洪现在非常希望能找到石墨矿，虽然在华夏这片土地上，石墨的资源非常丰富，但熊洪又不知道自己在哪里，更不知道石墨矿在哪里，只能寄希望于运气了。有了石墨，就能制作用于书写的墨水或者铅笔，总归是要比现在准备使用的煤炭粉或者木炭粉要好。

“行，这里就交给你了，”眼看天色已晚，熊洪站起身，活动了一下有些僵硬的四肢，勉励了一番熊木，“不要怕失败，多尝试几次就行。”

造纸的事情这段时间就能有个成果出来，熊洪也乐得轻松，反正该说该做的他都做了，剩下的，就是等这些树皮组成的原材料快点准备好，至于其他流程，也不用太担心。

“……纸张制造出来也就是个时间问题，对熊木的技术，我还是很放心的，不过纸张造出来之后该怎样去使用，这倒是需要思考的一个问题……”