鼎定河山 第二百五十一章 汴京微醉

李清照说的新词竟然是那阕《如梦令》，因为某电视剧之故，这阕词委实更为传唱，冯过也能哼上几句：

“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。”

不过也对，这词原本就是她在十六岁时写下的。原创哦，可非冯过这文抄公大施“乾坤大挪移”搬运而来的。这其实也正是他不敢在她面前写词作文之故，心里发虚哪。

他终究是“未得新词”，却还是露了一手。嗯，写了几幅字。其中便有那阕《鹊桥仙》，并留字“易安居士惠存”，落款“品涩居士”。

也不晓得李清照从何处知道他的笔名，便给她自己取了个“易安居士”的号，还真有些师姐弟的意思。

嗯，佛教在家修佛者亦称为居士。在道教中，居士又可用来泛指在家修道之男子为居士，亦有称女在家修道之女子为居士者。

这名词还是文人雅士的自称。

李白出生于四今四川绵阳青莲，自号青莲居士。当然佛教中常以莲花象征离污生净。以莲花示为清净无染，这也可能是李白取名的由来。

欧阳修因为曾自言：“集古录一千卷，藏书一万卷，有琴一张，棋一局，酒一壶，一翁老于其间。”故自号六一居士。

苏轼贬官在黄冈，东坡在黄州东门外，又效白居易忠州东坡之名，故云东坡，就以之作为自己的号。

另还有香山居士白居易、摩诘居士王维、淮海居士秦观、清真居士周邦彦、稼轩居士辛弃疾等。

据李清照自己说，她是感念陶渊明《归去来兮辞》中的名句“审容膝之易安”而自号如此。

谢绝李府晚膳之请，冯过想着得尽快解决张汝舟之事。

所幸明日要去上值，陈亮外出访友并未饮酒，天色刚暗便回了——这“回”字信息量大啊，龙川先生倒是以冯宅为家的。当然，人家也在寻房子租住，毕竟家人也在赴京途中嘛，不过这租金还需冯小七暂借。

冯过随口问了问陈亮今天又去拜访了哪位好友后，不得不佩服世界何其小也：“陆宰？越州山阴人？前次辅陶山公家的四郎？”

陈亮也是佩服冯过的见多识广，点头称是。

陆宰本人并不怎么有名，他父亲陆佃却是名气极大。

陆佃，尝问教于王安石，以为平日就师十年，不如从安石一日。与安石子雱、沈凭、龚原等游，寖成“新学”学派。逮安石相明宗变法，佃於熙宁三年入京应举，取省元，殿试发策，佃以经义条对，擢甲科，授蔡州观察推官。及太学立三舍法，旋补国子监直讲，其《诗讲义》遂盛传於时，又助王安石作《诗义》，从学者愈众。后一路迁升，给事中、吏部侍郎，以礼部尚书职入阁为次辅。逝后赠太师、楚国公

其有七子：宦、字、寘、宰、宲、宥、邃。

陆宰仕途不显，时以朝请大夫直秘阁，从五品官衔。

朝请大夫是文散官，有品阶有俸禄但是没有任何实权，是执事官的加官，一般不会单独出现，属于荣誉称号而已。“直秘阁”方是实在职官，掌秘阁藏书事务，不经考试而任命，以示尊宠。

陆宰不名，但驾不住有位好父亲，更有个好儿子……

冯过有些小心翼翼的问：“陆直秘可是有个儿子叫陆游的？多大的”

陈亮点头：“你咋晓得的……好像八岁还是九岁吧……”

我咋晓得？冯过心下吐槽着这混乱的时空，陆放翁呢，天下谁人不知君？

陈亮显然没有细想，冯小七动不动就闹幺蛾子，习惯了都。

冯过定了定神，问：“本科同年可有位张汝舟者？”

陈亮瞥冯过一眼，乎指虚虚点了两下：“状元公，人家与你一道会试、殿试，敢情你全无印象啊。”

果真是的啊，冯过感觉呼吸有些不畅，仿似心里塞了些什么极不舒爽：“你和他……很熟？”

陈亮摇摇头：“不熟，在一起吃过两回酒……”

虽然不熟，他倒是知晓其人一些底细的。

此人名渡，字汝舟，号二毋居士取（大抵是取“毋欲速毋见小利”之义），家境殷实，父祖皆行商，在归安当地算是有些名气（说到这，陈亮乜冯过一眼，似乎在说与你差不多）。其乡试、会试均是堪堪过关，殿试也是排名三甲最后，委实是运气不错。而且，这也是大定归安县第一位进士，据说在当地极为轰动。

冯过想了想，很是随意的说道：“乡试堪堪过关倒也罢了，可会试也能名列孙山之前，这张汝舟的运命也太逆天了吧。”

陈亮一愣，皱了皱眉。

仁宗朝时，有吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人讬以子偕往。乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”

从此，世人名考试未过关者为“名落孙山”。

关键是冯过话中有话呀，确是难解，张渡在乡试都险些名落孙山，会试能取中？南京会试难度远超东京会试，盖因天下才子十有**在南方，南直隶、浙江、江西、福建，可谓是名人辈出。真论起来，浙江不见得比江西和南直隶强。简单的说，不论是哪个省乡试排名后面的举人在会试必是无取中可能的。除非，此人考前恰巧押中了试题并经高人指点写过高质量的时文，又或者是……作弊？！

陈亮自是晓得其中厉害干系，看冯过一眼，满是询问之意。

冯过轻轻摆手，示意自己也只是随口一说。事实上，他是没想好怎样引燃张汝舟这颗定时炸弹，先慢慢的留心查吧。

晚膳甚是丰富，既有京中正店的“外卖”，又有自家厨子烹制的南方菜，还弄了只火锅，涮着羊肉，还有有“拔霞拱”（肉片色泽鲜亮的兔肉），配上一壶温酒，那味道一个字：赞。

甄金莲在旁添酒布菜，又有应素白抚琴、方兰芝剑舞、董小宛小唱，端的是美不胜收。

陈亮饮至酣处，摔杯而唱：

“蔗浆酪粉，玉壶冰醑，朝罢更闻宣赐……年年此日，共道月入怀中最贵。向暑天，正风云会遇，有恁嘉瑞。鹤冲霄，鱼得水。一超便、直入神仙地……骑鲸赤手，问如何、长鞭尺箠。向来王谢风流，只今管是。”

还别说，其噪子略微沙哑，蕴藉沧桑，放声高歌别有一番韵味，董小宛几个自是很给面子的喝彩叫好。

众人又起哄让冯过这位“词中仙”作词——因其流传于世的词作皆是精品，便搏得了“词仙”美誉。

冯过倒也不摆谱，随口诵道：

“道是梨花不是。道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记，曾记。人在汴京微醉。”

嗯，今日刚听李清照的新词，便也“写”了一阕《如梦令》，将“武陵”二字改为“汴京”，不误格式。

此词乃严蕊所作，其是那个时空南宋台州极富才情的歌妓。唐仲友为台州太守，严蕊侍宴，命严蕊赋红白桃花。严蕊即席赋成这首《如梦令》。

后人评曰：“此词绝不同于一般粘滞于物象的咏物词，它纯然从空际着笔，空灵荡漾，不即不离，写出空白桃花之高标逸韵，境界愈推愈高远，令人玩味无极而神为之旺。就艺术言，又可以说是词中之逸品。”

严蕊原姓周，出身低微，因家境贫寒被卖入乐籍，自小习乐礼诗书，后沦为台州营妓、也称官妓，严蕊属歌妓，改严蕊为艺名。严蕊善操琴、弈棋、歌舞、丝竹、书画，学识通晓古今，诗词语意清新，四方闻名，有不远千里慕名相访。

浙东常平使朱熹巡行台州，因唐仲友的永康学派反对朱熹的理学，朱熹连上六疏弹劾唐仲友，其中第三、第四状论及唐与严蕊风化之罪，下令黄岩通判抓捕严蕊，关押在台州和绍兴，施以鞭笞，逼其招供，“两月之间，一再杖，几死。”严蕊宁死不从，并道：“身为贱妓，纵合与太守有滥，科亦不至死；然是非真伪，岂可妄言以污士大夫，虽死不可诬也。”

此事朝野议论，震动宋孝宗，孝宗认为是“秀才争闲气”，将朱熹调任，转由岳飞后人岳霖任提点刑狱，释放严蕊，问其归宿。严蕊作《卜算子·不是爱风尘》：“不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。”岳霖判令从良，后被赵宋宗室纳为妾。

苦命人哪，好在归宿不错。

众人不允，甄金莲更是嘻笑着让冯过唱上一唱。

这丫头片子，被宠坏了哈，冯过丝毫不怵，前世可是麦霸来着，唱就唱，who 怕 who？

歌嘛，现成的，他用唱俗唱法将李清照的新词唱了一遍，一唱三叹，让听者一愣一愣的，还能这么唱？好像很好听的样子哦。

“知否知否，应是绿肥红瘦……”

是夜，自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。